Наряженное дерево — отголосок язычества. В те времена люди наделяли природу человеческими, если не божественными свойствами. В хвойных деревьях по легендам жили лесные духи. Чтобы спасти от злых духов свои дома, люди наряжали лесных красавиц, пытаясь задобрить их.

Рождество Христово // Российский этнографический музей

Чтобы участвовать в дискуссии, авторизуйтесь или зарегистрируйтесь

Е. Л. Мадлевская «Рождество Христово» // Российский этнографический музей

It truly is celebrated within the 25th of December within the Julian calendar, which corresponds to 7th of January around the Gregorian calendar (the calendar that is usually Utilized in Western Modern society). It is taken into account a high getaway with the church, one of the twelve Good Feasts, and amongst only 4 of which can be preceded by a period of fasting. Traditional Russian Xmas festivities start out on Xmas Eve, which can be celebrated on six January [O.S. 24 December] .

Поэтому Дева Мария и праведный Иосиф, происходившие из рода Давидова, должны были идти в Вифлеем (город Давида), чтобы внести и свои имена в список подданных кесаря.

Стало быть, на иконе Богородица обращена к людям, в частности к тем православным христианам, которые, взирая на икону Рождества Христова, молитвенно взывают ко Господу как к Главе Церкви и к Его Матери, как к Ходатаице и Небесной Царице.

Помогите «Правмиру» Помогите Правмиру работать в этих сложных условиях

Первые христианские богослужения проходили в домах членов христианской общины. В период гонения на христиан для молитв использовались пещеры, катакомбы, шахты, рудники и кладбища.

Существует легенда, что в дни святок Бог так обрадовался рождению сына, что выпустил всех чертей из ада.

С периодом Адвента связано несколько традиций, таких, как рождественский венок, рождественский календарь и другие.

Александр Валентинович Амфитеатров. «Рождество „Непобедимого Солнца“»

Об окончании поста свидетельствует появление на небе первой звезды. Она символизирует Вифлеемскую, возвестившую миру о Rozhdestvo рождении Спасителя.

В этих песнопениях (трипеснцах и канонах) отражена основная богословская мысль о том, что воплощение Слова Божия, будучи Его «истощанием» (кенозисом), Его уничижением, явилось для Него своего рода Крестом, первым Крестом, может быть, менее лёгким, чем Крест последний, то есть Распятие.